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“许尚书，你之言论下官实不敢苟同，俗言道好战必亡，大汉新立当以民心为要，让百姓接受王道教化方能长治久安，如若擅启不义战端，岂非生灵涂炭，民不聊生？

下官相信，只要在塞外异族间广传圣人之训，定能使他们接受教化与我中原交好，这样罢兵言和危机除矣岂不完好么？”

许文静的言论遭到了孔逸夫的强烈反对，他始终坚信孔孟之道定能教化四方蛮夷，而兵道则只会生灵涂炭。

许文静对此却是嗤之以鼻：“孔大学士，你可知现在不是我大汉要启战端不让民休养，而是如今所处环境根本不适合休养生息，

本官之前说了，四方强敌虎视中原，若一旦掉以轻心，那必将重蹈大周覆辙，大周372年京师这场劫难触目惊心，孔大学士可还记得？

莫非你想再让长安百姓和大汉遭遇此等屈辱不成？”

孔逸夫摇头说道：“许尚书，下官绝无此意，只是中原当是礼仪之邦，纵使当下兵锋正盛，也当收敛隐藏，而不是起征四夷，搞至天怒人怨啊……”

许文静顿时不再说话，不是辩不过孔逸夫，而是见识过他的迂腐后，知道再跟他怎么说都听不进去的，只会遵循自己的那一套，所谓宁可给聪明人背包袱也莫要跟蠢货出主意，就是眼前最真实的写照。

“儒家当真不堪大用！”

这是许文静内心对孔逸夫这类酸儒的准确判断。

就在孔逸夫以为自己在口才上赢了许文静而感到沾沾自喜时，刘策忽然开口了：“敢问孔大学士，你可曾去过塞外？”

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