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七十三·摩睺罗迦

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【作家想说的话:】

李秋月:???冤枉啊!

-----正文-----

兴婆婆还在继续上课,“另一方面,体型巨大的蛇神,也可以在各地的神话中见到影子。贪心不足蛇吞象的巴蛇,死后尸骨化为巴陵,南美洲有羽蛇神的信仰,阿兹特克,基切和玛雅文明,分别将它称作魁扎尔·科亚特尔,库库玛兹,以及库库尔坎,羽蛇神身躯庞大,飞离洞穴时会造成地震。北欧神话中,耶梦加得也是一条巨蛇,住在海中,身子可以绕地球一圈,咬住自己的尾巴”。

绕地球一圈?优乐美?易云遥突然想到了这个。

“耶梦加得的意象,与衔尾之蛇,乌洛波洛斯十分类似。另一方面,西非的神明艾度斐度与东非的神明欧瞬玛莱,以及古埃及的太阳圆盘,我国的红山文明中,都可以找到衔尾蛇一类的装饰符号”。

卧槽?你这个老太太懂得还不少,易云遥越听越震惊,毕竟有一句话叫:

巧合多了,就不再是巧合了。

当然,这些巧合并非无法解释,流传最广的一种说法便是同源说。

就像世界各地的神话——不论是大禹治水还是诺亚方舟——都有大洪水的记载一样,同源说认为,所有人类都拥有共同的祖先,起源于同一地点,非洲,并从那里迁徙至世界各地。而这些跨文化相似的神话故事,实际上描绘的是迁徙之前的某一次事件,比如一场发生在非洲的大洪水——人类的共同先祖用神话传承了这些重大事件,并在之后,随着迁徙文明的演化,发展成了各个文明内独特,而又互相联系的意象。

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